戛铜椀为龙吟歌
[唐代]：皎然
逸僧戛椀为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，遂使秦人传至今。
初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。
未必全繇戛者功，真生虚无非椀中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，秋宵一吟更清迥。
能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。
声过阴岭恐成雨，响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。
逸僧戛椀為龍吟，世上未曾聞此音。一從太尉房公賞，遂使秦人傳至今。
初戛徐徐聲漸顯，樂音不管何人辨。似出龍泉萬丈底，乍怪聲來近而遠。
未必全繇戛者功，真生虛無非椀中。寥亮掩清笛，萦回淩細風。
遙聞不斷在煙杪，萬籁無聲天境空。乍向天台宿華頂，秋宵一吟更清迥。
能令聽者易常性，憂人忘憂躁人靜。今日铿锽江上聞，蛟螭奔飛如得群。
聲過陰嶺恐成雨，響駐晴天将起雲。坐來吟盡空江碧，卻尋向者聽無迹。
人生萬事将此同，暮賤朝榮動還寂。
唐代·皎然的简介
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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► 皎然的诗(454篇) 〕
唐代：
陆龟蒙
转缺霜轮上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，
烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星澹失南箕。
何人为校清凉力，未似初圆欲午时。
轉缺霜輪上轉遲，好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限，
燭暗香殘坐不辭。最愛笙調聞北裡，漸看星澹失南箕。
何人為校清涼力，未似初圓欲午時。
清代：
王兆升
西来紫气傍云明，夫人声华信莫京。冈岭已因名德峻，鄱湖更为使君清。
归鸿附骥登临远，茑草缘松霄汉荣。每过旧游吟画锦，几回翘首不胜情。
西來紫氣傍雲明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附骥登臨遠，茑草緣松霄漢榮。每過舊遊吟畫錦，幾回翹首不勝情。
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玄烨
石磴高盘处，青枫引物华。闻声知树密，见景绝纷哗。
绿屿临窗牖，晴云趁绮霞。忘言清静意，频望群生嘉。
石磴高盤處，青楓引物華。聞聲知樹密，見景絕紛嘩。
綠嶼臨窗牖，晴雲趁绮霞。忘言清靜意，頻望群生嘉。
明代：
宋琬
子夜清歌，隔帘疑在青天外。琼箫玉管。莫把莺喉碍。
纱帽笼头，卸却残妆戴。娇羞坏。广场无奈。初学男儿拜。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊箫玉管。莫把莺喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學男兒拜。
明代：
张吉
拜相后先公与马，公多容色马多忧。若更庆历为元祐，公亦须忧到死休。
拜相後先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶曆為元祐，公亦須憂到死休。