1.既然青春是一场"无论做什么都觉得浪掷"的憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于"无论诚恳地做了什么都不必言悔"。
2.女子又如何不能与群雄逐鹿?谁说女子就不能成那帝王不世之业?
3., 欧阳希夷威棱四射的眼睛亦透出温柔之色,高声说道:青璇仙驾既临,何不进来一见,好让伯伯看你长得多像秀心.
4.我想唱首歌，青春是美丽的！因为青春并不会太长！昙花一现是短暂的，可谁能说它不美呢？正是因为它的短暂，带给人无限留恋！可是昙花一现可有无数次，每个人的青春只有一次，何不牢牢把握它呢？
5., 如果人们想要经验丰富的生活，他必须学会如何不一致，如何维持不一致，如何从一个极端移到另一个极端，有时候深根入地，有时高飞在天空，有时做*，有时静心。
6.但如今黑云压城的阵仗也表明，政府对于任何不和谐因素都是欲除之而后快，不管是政治示威还是有碍观瞻的乞丐。
7.我喜欢坚强的面对，勇敢的欢笑，因此我的生活也更加的多姿多彩。不必强求什么，也不必刻意在乎什么，人生不如意十之八九，何不让幸福细水长流呢？
8.既然不能相见，为何不能忘记。
9.消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们都有强旺生命力。朱光潜
10.不是所有的爱好都要有用。只要这爱好带给你快乐。人总要找到一件喜欢的事……让你变得和别人不一样，让你成为一个有趣的人。不影响正常的生活，有些无用的爱好有何不可？林特特
11.但是,如果王舒不识大体、顾大局,敢对我有何不轨,那可就不要怪我不客气,破坏了王家的和谐。
12.高楼大厦都是一砖一石砌起来的，我们何不做这一砖一石呢！我所以天天都要做这些零碎事，就是为此。
13.每一种假说都是想象力发挥作用的产物，而想象力又是通过直觉发挥作用的。……但直觉常常变成一个很不可靠的同盟者，不管它在构成假说时是如何不可缺少。
14.如今的我们，不也是一样的么，都有自己的梦，那为何不去拼搏，不去努力？我们的路很坎坷，可是，路上并没有那么多的荆棘，我们在害怕什么呢？每个人都会失败，每个人都会遇到阻碍，难道我们就该放弃么？
15.如果人们想要经验丰富的生活，他必须学会如何不一致，如何维持不一致，如何从一个极端移到另一个极端，有时候深根入地，有时高飞在天空，有时做*，有时静心。
16.老公刚到家门，突然听到有男人打呼噜的声音，然后门外犹豫了5分钟，默默离开，给老婆发了条短信：“离婚吧！”然后扔掉手机卡，远走他乡…三年后，他们在另一个城市偶然相遇，妻子流泪：“当年为何不辞而别？”男人简述了当时的情况。妻子转身离去，淡淡地说：“那是瑞星杀毒软件。
17.我看这哥哥也标致,我姐姐又没了姐夫,何不配与他了,也完了一件事,省得他做出许多馋劳喉急出相。
18.“我出生之初尚无为，我出生之后蛮已衰……天不仁兮将乱离，地不仁兮使我乌山殇……”“若天有眼兮何不见我永世沉沦黑？若神有灵兮何事分我天南海北离？”“我不负天兮天何让我不见夜之黑？我不负神兮神何殛我血肉忆纷飞！”。
19.但是,如果王舒不识大体、顾大局,敢对我有何不轨,那可就不要怪我不客气,破坏了王家的和谐。
20.成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。
21.当你追逐阳光奔跑时，当你在海中一次次搏击海浪时，时而晴天霹雳，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次重重地摔倒，任凭风雨蹂躏时，朋友，何不考虑停下来，休息一会儿，浏览身边的美好？
22.科学是到处为家的。不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
23.无论他死得如何不值,死得如何冤屈萎弱,但,那都还是一种壮烈吧?可是你该知道:我不计较的,我真的不计较的!余小计的喉咙已经嘶哑了。
24.偶尔远离你的工作，给自己放松一下；回来的时候，你的判断会变得更准确。要离开一段距离，当你的工作变得愈来愈渺小时，你便可看清它的全部，任何不和谐和不合比例之处，也就呼之欲出了。
25.读破凡尘万千事,画尽人间许多愁!此去红尘多少事,何不潇洒醉人间!江湖醉梦初端倪,狂笑少年不羁事!
26.学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。乌申斯基
27.我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢。
28.对于“时尚”,不同的人有不同的看法,有人认为时尚即简单,与其奢华复杂,不如朴素干净;有人认为时尚是为了标新立异,与其平淡无味,何不与众不同。
29.今叔宝兄如此仗义,何不就在此处摆设香案,大家歃血为盟,以后必须生死相救,患难相扶,不知众位意下若何?
30.兵贵神速,我们何不趁机拿下夏口港?拿下港口,控制住水路。
31.在某工地做泥水工,无任何不良嗜好,勤俭节约,发愤图强,集所有男人的优点于一身,平生最大最大的爱好,就是玩传奇。
32.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
33.人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？
34.科学是到处为家的，不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
35.独对夕阳多风的沙滩上，一个女孩独对夕阳，飘忽的影子拉得很长很长，又融在水波里，柔柔地流去，流走一丝落寞，一丝惆怅。曾经相约，为何不见你的一丝音讯河水浅浅的低吟，如那首古老的民谣。
36.我们不应该总是在抱怨自己是受害者，说别人如何不了解我们，而是要积极地去思考我们如何更好地被了解。文嘉
37.你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。
38.为成就大事,区区小辱有何不能承受?尔等若如此不识大体,就当某看错了你们!
39.当你追逐阳光奔跑时，当你在海中一次次搏击海浪时，时而晴天霹雳，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次重重地摔倒，任凭风雨蹂躏时，朋友，何不考虑停下来，休息一会儿，浏览身边的美好？
40.学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。乌申斯基
41.在这个时代，人不可能试图用回避或远离来获取与恶之间的距离。只能是安然接纳，正面接受袭击。敞开身心，让它穿透而去。又该如何不为所动。全然解缚，心无旁骛，悠游自在，如此这般，与这个世间尽兴戏耍一番。安妮宝贝
42.人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？
43.有些人感到奇怪，为何不同观点的争论常常以人身攻击而告终。但事实是，这样的争论正是始于人身攻击，因为我们的观点就是一部分自我。何况，在最初的矛盾之后，我们维护的正是自我而不是其他东西。
44.修真界之人,本应扶危济困,你这样做,和师傅口中那些伪君子有何不同?些许私怨就是你不闻不问的理由?况且和那少女并算不得什么私怨。
45.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
46.每餐都剩那麼多，为何不少煮些？这种暴殄天物的情景，令人心痛。
47.人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？
48.消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们都有强旺生命力。朱光潜
49.消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们都有强旺生命力。朱光潜
50.留得青山在不愁没柴烧,这个道理天昊如何不明白,只要有朝一日可以解毒,他就可以摆脱秦朗的控制,那时候他必然会让秦朗加倍偿还他今日所受的耻辱和痛苦。
51.姜生，这么多年，这么多年，我眼睁睁地看着，看着你爱着凉生时的无助而薄凉。那么，这么多年，这么多年，你如何不肯看看，一个叫天佑的男子，他爱着你时的浓烈而无望。乐小米
52.何不把悲哀感觉，假设是来自你虚构。
53.那里极度寒冷的环境会令任何不受欢迎的拜访者望而却步，就连北极熊也不在话下。
54.科学是到处为家的。不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
55., 如果人们想要经验丰富的生活，他必须学会如何不一致，如何维持不一致，如何从一个极端移到另一个极端，有时候深根入地，有时高飞在天空，有时做*，有时静心。
56.正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。休谟
57.人生，与其说像跳舞，不如说像摔跤，因为它要求我们立定脚跟，准备好迎接任何不期而遇的打击。
58.消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们都有强旺生命力。
59.既然青春是一场“无论做什么都觉得是浪掷”的憾事，那么，何不反过来想想，也几乎等于“无论诚恳地做了什么都不必言悔”。
60.一百十一、听一段戏曲解心烦，哼两句唱词天地宽，看一场古往今来事，品一番人生悲与欢，戏中自有真情感，舞台之上角色全，苦乐都是一日过，何不快乐每一天。世界戏剧日，赏戏剧精彩故事，度快。
61.尊重狼道，儘管被抓伤了脖子，我也无论如何不忍心剪掉格林的爪子，毕竟那是他引以为豪的武器和生存的根本，我爱狼不正是爱牠的野性和不屈么？李微漪
62.穿上黑斗篷，额头画闪电，手执黑魔杖，跨骑木扫帚。你兴致昂扬大喊哈利驾到，一人却说万圣角色真稀奇，竟然有人扮清洁工！你千万别沮丧，清洁工有何不好，烦恼忧愁一扫而光！祝你万。
63.我们不应该总是在抱怨自己是受害者，说别人如何不了解我们，而是要积极地去思考我们如何更好地被了解。文嘉
64.听到了邵风的话,赵齐瑞沉吟一会,然后对着邵风说道:“我也是看你干妈像一位故人之后,所以才这么说的,没想到真的是她,不过这件事你何不去问问你干妈呢?”。
65.接受现实是克服任何不幸的第一步；唯有面对现实，你才能超越现实。
66.正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。休谟
67.我想唱首歌，青春是美丽的！因为青春并不会太长！昙花一现是短暂的，可谁能说它不美呢？正是因为它的短暂，带给人无限留恋！可是昙花一现可有无数次，每个人的青春只有一次，何不牢牢把握它呢？
68.费尽唇舌，说破了嘴，准保户仍不愿相信，天有不测风云的事实无所不在，何不让他看看别人刻骨铭心的经验呢？
69.人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？洪应明
70.成千上万的门口，总有一个人要想走，何不在离开的时候，一边享受一边泪流。
71.在星系和球状星团之间没有任何不可逾越的鸿沟.
72.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
73.正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。休谟
74.心魔何不死自然不甘示弱,他就没有向本尊服输过。
75.留得青山在不愁没柴烧,这个道理天昊如何不明白,只要有朝一日可以解毒,他就可以摆脱秦朗的控制,那时候他必然会让秦朗加倍偿还他今日所受的耻辱和痛苦。
76.寻找记忆的篇章，惊慌空白的诗章，为何不见字里行间你读过的诗句，只留下相思泪两行，原来爱你早已刻画了心的模样，占据了我全部生命，爱你。
77.既然不能相见，为何不能忘记。
78.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
79.每餐都剩那么多，为何不少煮些？这种暴殄天物的情景，令人心痛。
80.老公刚到家门，突然听到有男人打呼噜的声音，然后门外犹豫了5分钟，默默离开，给老婆发了条短信：“离婚吧！”然后扔掉手机卡，远走他乡…三年后，他们在另一个城市偶然相遇，妻子流泪：“当年为何不辞而别？”男人简述了当时的情况。妻子转身离去，淡淡地说：“那是瑞星杀毒软件。
81.姜生，这么多年，这么多年，我眼睁睁地看着，看着你爱着凉生时的无助而薄凉。那么，这么多年，这么多年，你如何不肯看看，一个叫天佑的男子，他爱着你时的浓烈而无望。乐小米
82.每餐都剩那麼多，为何不少煮些？这种暴殄天物的情景，令人心痛。
83.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
84.楼主如果不是别有用心就是古代那位骂饥民“何不吃肉糜”昏蛋。
85.活得个孤独患者自我拉扯，外向的孤独患者有何不可。
86.对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，国庆放长假，何不一起出去happy?
87.譬如六月初一，我若是开门见山地劝他莫去漱玉川，他定要问一问为何不能去，无论我找出什么样的因由搪塞，他终归要生出好奇心，保不准私下便要跟去瞧个究竟。须知天底下多少悲欢离合皆是瞧究竟瞧出来的。唐七公子
88.天源老祖本想亲自出山追回,却在不久之后遇害,不过他曾对黄天智说过:柳寻恨心术不正,倘若他安分守己便罢,一旦有何不轨图谋,务必让天智代为清理门户。
89.林风不知道的是,在森林中饥肠辘辘的不止他一个,只不过动物都怕火,动物们见到他在火堆旁也奈何不了林风。
90.现在，果然不出所料，劫持者又故伎重演：既然去年12月要挟行动可行，为何不再试一次？
91.人生总会有很多奇迹，人生也会有很多意外，我们何不如简单地成长，给自己一颗宽容的心，做自己想做的事，看自己想看的风景呢？
92.珍惜你所拥有的，你将会如小鸟般快乐；抱怨你所没有的，你将会痛苦地留下眼泪；我们为何不选择前者呢？
93.梦里也在轻轻唤着你的名字。你就像一粒种子植入到我的心田在成长中越来越茁壮缠绕在我的心房。怎能拔除你啊！你早以扎根在我的灵魂深处如何不想你啊！
94.在某工地做泥水工,无任何不良嗜好,勤俭节约,发愤图强,集所有男人的优点于一身,平生最大最大的爱好,就是玩传奇。
95., 官人何不去花街柳陌,楚馆秦楼,畅饮酣酒,通宵遣兴?却在此处咨嗟愁闷,也觉得少些风月了。
96.年青人最黑暗的时光；是他们坐下来默想如何不劳而获的时候。
97., 何不对诸如言论自由，自由选举和合法诉讼程序等等旧的自以为是的政治权利给予更多的社会经济关注。
98.我还记得,李奇微回国之后写了一本《朝鲜战争》,那里面总是强调美军的装备如何的差,补给如何不足,士兵如何挨冻受饿。
99.业已练到反朴归真的程度?可他却是如此的年轻,真是让人匪夷所思啊!“既然想不通,我何不亲自出手试探他?对,就这样决定!”。
100.长老,既然通灵洞府出现,何不寻到它,得到通灵洞府对炫鬻宗大有裨益呀。
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