1.过去荒凉的山村已发展成为欣欣向荣的人民公社。
2.过去荒凉的山村已发展成为欣欣向荣的人民公社。
3.总之,它是氏族的最高权力机关.
4.通过学习中华大地星罗棋布的氏族聚落取得的成就,我们感受到了远古中国人的高超智慧,增强了民族自豪感。
5.沿袭优良家风,世代和睦相处“久伯崇尚守,世大乐雍熙,有缘生贵子,积累造洪基,礼义传先盛,忠清裕后绵……”这是徐氏族谱上记载之世系。
6.村中生活屠氏族人三百余口,世代砍樵卖材,生活虽不富裕,但在族长屠七叔的管理下,全村人和睦相处,倒也其乐融融。
7.北国氏族之女,北国之秋住家乡,天寒地冻,日短夜长,路远马亡。
8.生于上世纪60年代的顺德人彭林,父亲是公社放映队队长,从小他就坐着父亲的大板车,一路跟着去各村放电影,从此与电影结下了不解之缘。
9., 愤怒的李凌当然不是几个家学渊源的坎布雷家族公子的对手,被打的遍体鳞伤,最终一命呜呼,活活便宜了地球穿越而来的李兴。
10.一个闭目塞听、画地为牢的公社,其可掘之源是极其有限的。
11., 赵氏族人在此繁衍,不少老屋世代传承,人丁兴旺,白发翁媪和黄头稚子同聚一堂,其乐融融。
12., 远古的人们还不了解男欢女爱媾合生育的因果关系,而把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。
13., 《张氏族谱》全书约40万字,主要内容包括姓氏源流、世系图谱、家规族约、谱牒管理等,全面记述了辰溪张氏家族的历史源流、繁衍生息和文化内涵。
14.巴黎公社是马克思的“重建个人所有制”的社会雏形。
15., 它主要包括竹的女阴崇拜和竹的男根崇拜两部分,前者是母系社会的产物,后者是父系社会的产物。
16.1965年成立水上公社的时候,在新庄镇读完小学的谭庆云一家又返回戴场岛定居,继续了他们祖祖辈辈的渔民生活。
17.通过学习中华大地星罗棋布的氏族聚落取得的成就,我们感受到了远古中国人的高超智慧,增强了民族自豪感。
18.通过学习中华大地星罗棋布的氏族聚落取得的成就,我们感受到了远古中国人的高超智慧,增强了民族自豪感。
19.他是帝喾高辛氏时代的氏族部落首领,徙于今湖南泸溪后,氏族部落发展壮大,与土著蛮人结合,成为蛮人尊奉的祖先之一。
20.他是帝喾高辛氏时代的氏族部落首领,徙于今湖南泸溪后,氏族部落发展壮大,与土著蛮人结合,成为蛮人尊奉的祖先之一。
21.中国的农村人民公社从1958年成立以来,取得了伟大卓越的社会经济进步。
22.父系氏族社会是氏族社会瓦解时期的别称,不能视作与母系氏族社会并列的氏族社会发展阶段。
23.程铁锤想起上次在公社开会,那些制定了大炼钢铁高产计划的干部们都受到了表彰,他也跟着报了规划,炼钢产量已经红口白牙吹出去,白纸黑字儿都已经上报了。
24.羊松衡说,相当一部分羊氏族人因迁徒、避难和皇帝赐姓等原因,改姓为杨、阳、扬、王等。
25.从消极的被动的压力讲,因为“大跃进”导致了无法掩饰的大饥荒,才有毛让贤刘出来收拾残局搞“三自一包”;因为社员消极怠工,人民公社制度才终于解体。
26.早在原始氏族公社时期,这里就上演了一幕“廪君盐阳会女神”悲壮之歌。
27.如果成员之间在分配方面发生了比较大的不平等,那么,这就是公社开始解体的标志了。
28.潘公社说,他不准备补苗了,差得太多了补不上,他将考虑给这些地里重新种豆子,不过,他依然担忧的是,即使种了豆子,也免不了野兔野鸡的骚扰。
29.一句话,只要我们抛弃罗马氏族实行内婚制的奇怪观念,而同摩尔根一起承认它最初是实行外婚制的氏族,那么问题就很简单而不言自明了。
30.要是巴黎公社不依靠资产阶级的武装人民这个权威,它能支持一天以上中吗?
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