皈依佛法造句

1.师谓众曰：‘学佛法底人如斩钉截铁始得时。

2.尽管在无数人迹罕至的地方风餐露宿了大半生，经历了数不尽鲜为人知的磨难，但是终于到达了大彻大悟的境界，所以大和尚在佛法上比国师都略胜一筹也就不足为怪了。

3.尽避在无数人迹罕至的地方风餐露宿了大半生，经历了数不尽鲜为人知的磨难，但是终于到达了大彻大悟的境界，所以大和尚在佛法上比国师都略胜一筹也就不足为怪了。

4., 弟子昔日罪孽深重，幸得观音大士指点迷津，现在已一心皈依我佛，绝不会再留恋人世间半点情欲。

5.原来,4月26日,孔庆东来到张家界天门山游览,赏景参禅,在天门山寺与寺监院容胜法师就文化、佛法侃侃而谈,甚是投机。

6.法师辩才无碍，风趣幽默，时常将深奥的佛法义理融汇于通俗易懂的言谈中，为佛教事业尽心尽力。

7.地藏发愿表示哪里最为浑浊,他便去哪里弘法;哪里最为污秽,他便去哪里度化;哪里最为恶业深重,他便去哪里施福,哪里是佛法的沙漠,他便去哪里显化神通。

8., 近年来,许多不明真相的群众聚拢到了吴某衡旗下,拜其为师,随后受其歪理邪说洗脑,逐步“自愿”地“全身心对上师身命皈依”。

9.“碧血忠魂潜心法治鞠躬尽瘁,华星秋月璀璨人生风范长存”,挽联下,人们眼噙热泪……一位法官叹息:“这世间真有楷模,让我辈有所皈依……”。

10.而且惊才绝艳,学识广博,甚至在边镇尚为昭德寺德堪长老解过惑,应是也精通佛法。

11.他精通佛法,以高深的佛法挣得吐蕃国的护国法师之位,敕封大轮明王,每隔五年,便在大雪山大轮寺开坛,讲经说法,四方高僧居士云集聆听,执经问难,无不赞叹。

12.粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。

13.莺莺燕燕在那场所谓的弘扬佛法的会上后将傅孤白团团包围起来,叽叽喳喳的说着。

14.和尚讲，佛法就是该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，该*交的时候*交。

15.这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。

16.只要洗心革面，弃恶从善，皈依佛门，就能赎清罪孽，修成正果，脱离苦海，进入极乐世界。

17.弟子昔日罪孽深重，幸得观音大士指点迷津，现在已一心皈依我佛，绝不会再留恋人世间半点情欲。

18.度过此劫,定然再塑金身,弘扬佛法,绝不食言。

19.清代女诗人皈依佛道、顶礼膜拜仙佛的情况很普遍，这多是她们在遭遇了人生大变故、生活极不如意的境况下发生的。

20.文殊菩萨和弥勒菩萨皆在佛前听闻，他们可谓了知佛法全貌的两大典范。

21.歷史是一面镜子，我们读歷史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。

22., 在唐代的中国，和尚是普通民众崇拜的偶像，僧侣之间追求佛法的的修为，追求品德学识的修养，他们不以貌取人，注重以德服人，基于这种氛围许多得道高僧应运而生，比如，玄奘便是众所周知的唐僧。

23.这是不合天理迷惑视听的邪言魔语,你要是把这种妄言鬼语信以为实,或是以此种言语开佛法天理的玩笑,冲淡佛法天理的作用,迷惑视听,你就是开通了地狱之路。

24.戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

25.他解释称他在“皈依”过程中所需要不仅是寻求别人对他的宽恕，还要宽恕那些背叛他的人。

26.所以在此特别提醒诸位同学，佛法是师道，一定要尊师重道，依照老师的教导去修学，我们才能够获得究竟圆满不思议的功德利益。

27.真正的佛法不是寺院、佛像、供养僧人托钵的食物或是仪式.

28.尽管在无数人迹罕至的地方风餐露宿了大半生，经历了数不尽鲜为人知的磨难，但是终于到达了大彻大悟的境界，所以大和尚在佛法上比国师都略胜一筹也就不足为怪了。

29.尽避在无数人迹罕至的地方风餐露宿了大半生，经历了数不尽鲜为人知的磨难，但是终于到达了大彻大悟的境界，所以大和尚在佛法上比国师都略胜一筹也就不足为怪了。

30.梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。