1.凯里:瞻仰旁海苗寨里百年前殉道传教士的坟墓,参观南花村的苗族教堂,访问苗族基督徒。
2.学生们青出于蓝,有一个人今天也很有名华理克,他一次又一次来这学校,他的太太在今日基督教里说:当我们来到这里,他来到那学校时本来很沮丧,但神祝福了他。
3.一百零四、谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?……然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。
4.长期以来,西方学者对基督教与科学之间的关系探讨众说纷纭,莫衷一是。
5.代表团络绎不绝劳工领神,犹太教士,企业老板,甚至基督教的牧师不断敦促他对犹太人高抬贵手。
6.基督徒之间的彼此相争和怨怒,实在是令人感到震惊和可怕的。
7.随后,基督教会也仗义执言,主张仁爱和平,摒弃仇视恶念,遵行助人恕人之圣洁。
8.一个再强大的人也需要有自己的信仰,信仰的支撑往往能够让一个强者更加强大,这就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的时候,信仰和宗教也能够让人增加免疫力,佛教和基督教都不约而同地教人去忍一世苦受一世灾,很大程度上便让千万人不至于轻生寻死,风水也是如此。
9.于是道宗、佛门、基督教都想置他于死地而后快,而邪门歪道的魑魅魍魉却都想在他还没彻底觉醒吃了他,从而得到三大邪神那惊天动地的神能。
10.一个毫无嗜好,完全合乎中庸之道的人,简直是妖魔,是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里,天使没有别的,只有头脑。巴尔扎克
11.用钱谨慎将是基督生活的基本学习。
12.人生世上,一颗心从擦伤、灼伤、冻伤、撞伤、压伤、扭伤,乃至到内伤,哪能一点伤害都不受呢?如果关怀和爱就必须包括受伤,那么就不要完整,只要撕裂,基督不同于世人的岂不正是那双钉痕宛在的受伤手掌吗?
13.我没有像克尔凯郭尔那样,被基督教沉沉垂下的双手所唤醒,也没有像犹太复国主义者那样,在长方形披巾飞去时,还抓住它最后的一角。我是终结或开端。
14.对那些信奉基督教《圣经》字字是真理的原教旨基督徒来说,进化论属于绝对不可接受的歪理邪说……就连天主教皇约翰·保罗二世在1996年也承认:“新的知识已经引导我们认识到进化论不仅仅是一个假说。”“把各项独立进行的研究的结果会集起来,有力地支持了这个理论。”。
15.这些蒙面的不速之客带着枪,在布满灰尘而窄小的走廊里挨户问里面有没有基督教徒。
16.于是,犹大决定同基督只保持不即不离的关系,以便随时退出.
17.哲学家们不甘寂寞,也参与到中国哲学是否无神论的讨论中来,有些人甚至冒险思考是否可以用中国道德哲学取代基督教神学。
18.本军的使命是传扬耶稣基督的福音,并奉?的名在不分彼此的原则下去满足有需要的人。
19.祖先的崇拜几乎不和超自然的东西发生关系,所以它可以和基督教,佛教,或回回教关于上帝的信仰并行不悖。
20.事实上我就知道,有些基督教徒确实相信基督复临巳经迫在眉睫了,我还认识一位牧师,他把他的教徒吓得惶惶不可终日,说什麽基督即将来临。
21.彼得也是到了自惭形秽,完全依靠上帝的能力之后,才蒙召为基督作工。
22.人生世上,一颗心从擦伤、灼伤、冻伤、撞伤、压伤、扭伤,乃至到内伤,哪能一点伤害都不受呢?如果关怀和爱就必须包括受伤,那么就不要完整,只要撕裂,基督不同于世人的岂不正是那双钉痕宛在的受伤手掌吗?张晓风
23.当天晚上,到达香榭丽舍大道的寓所以后,基督山伯爵到全房子各处去巡视了一遍,看起来象是对于每个转弯抹角都早已摸熟了似的。
24.西方人从基督教的原罪论出发,推导出人性本恶,继而谋求政治制度对权力的制约与防范。
25.祷告伊斯兰好战份子及在泰国南部的基本教义派能停止战火。祷告在泰国及流亡海外的基督徒同工,成为活出基督的样式及价值观的典范。
26.事实上,在被基督教篡夺之前,密特拉教享有罗马帝国重要人物的支助。
27., 我很在意别人对我的看法,很多时候宁愿躲避黑暗势力也要明哲保身,可是对于我这样软弱的人,主却让我在基督里刚强。
28.个人主义、实用主义、以及一个反历史的倾向,结合了一个被冲淡的神学,造成了肤浅的基督教和许多的新教派。
29.周日清晨,伊国各地数千名基督徒参加复活节弥撒,部分教会罕见的座无虚席。
30.新约中没有出现过稍后洗礼的事,若你还没有遵照基督的命令,接受洗礼以表达你相信基督的话,现在就赶快去受洗吧!
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