殊涂同会的成语故事
拼音shū tú tóng huì
基本解释犹殊途同归。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则殊涂同会。”
暂未找到成语殊涂同会 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(殊涂同会)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 有血有肉 | 秦牧《艺海拾贝 核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。” |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。华，同“花”。 |
| 梦中说梦 | 《大般若波罗蜜多经》第596卷：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。” |
| 门外汉 | 宋 释普济《五灯会元 天竺证悟法师》：“‘祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？’庵说：‘是门外汉耳。’” |
| 挑牙料唇 | 元·无名氏《举案齐眉》第二折：“又不是挑牙料唇，只待要寻争觅衅。” |
| 文人无行 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“文人无行，信乎？” |
| 褒贤遏恶 | 唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》：“公之文章，大抵以立宪诫世，褒贤遏恶为用，故议论最长。” |
| 食饥息劳 | 战国·宋·墨翟《墨子·天志中》：“内有以食饥息劳，持养其万民，则君臣上下惠忠，文子弟兄慈孝。” |
| 弃公营私 | 《元史·泰定帝纪》：“四方代祀之使，弃公营私，多不诚洁，以是神不谙格，请慎择之。” |
| 饰非文过 | 东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……” |